佛羅倫薩（Florence，徐志摩翻譯為翡冷翠）這個名字大家都非常熟悉，在中國有好多佛羅倫薩小鎮(zhèn)；在中學(xué)的歷史上，我們就學(xué)過佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興運動的發(fā)源地，也是歐洲文化的發(fā)源地。

佛羅倫薩有40多座博物館和美術(shù)館，烏菲茲美術(shù)館和碧提宮舉世聞名，為什么意大利藝術(shù)精華都會集中在佛羅倫薩呢？這座歷史名城和但丁、波提切利、達·芬奇、拉菲爾、德拉瑞亞、米開朗琪羅、提香等歷史名人相聯(lián)系。那佛羅倫薩為什么會是歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)源地呢？這些名字如雷貫耳的名人為何都出現(xiàn)在佛羅倫薩呢？

如果你對這些問題做一個簡單的了解，那么你會覺得佛羅倫薩更有意思。

一、歐洲的中世紀(jì)

歐洲歷史一般分為三個時代，一是古羅馬與古希臘時期，稱為古典時代；二是中世紀(jì)（Middle Ages）從公元5世紀(jì)持續(xù)到公元15世紀(jì)（約公元476年-公元1453年），大約1000年時間；三是近現(xiàn)代。

公元5世紀(jì)，西羅馬帝國滅亡，奴隸制度崩解，標(biāo)志著中世紀(jì)開始。此時基督教神權(quán)超越政治權(quán)力，教廷開始統(tǒng)治國家。中世紀(jì)的晚期，封建割據(jù)的加劇和資源的掠奪導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻繁，羅馬天主教教皇進行了持續(xù)近200年的宗教性軍事行動，以收復(fù)入土地的名義對地中海東岸和穆斯林國家前后發(fā)動了九次十字軍東征。天主教對人民思想的禁錮，主張禁欲和奉獻，教士不能結(jié)婚，宗教內(nèi)部出現(xiàn)分裂。瘟疫的傳播，大約三分之一的歐洲人死于黑死病（鼠疫）。此時人民生活在水深火熱之中，社會發(fā)展停滯。

東西羅馬帝國的版圖

1453年，奧斯曼土耳其帝國的大軍攻占了東羅馬帝國（拜占廷）的首都君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），東羅馬帝國至此滅亡，標(biāo)志著中世紀(jì)結(jié)束。

二、什么是文藝復(fù)興

上學(xué)的時候，不知道文藝復(fù)興是什么意思，文藝為什么要復(fù)興？文藝復(fù)興英語單詞是“Renaissance”，字面上的意思是“重生”，它指的是兩個層面的重生：第一是人的重生——人們開始意識到人來到世上是要享受生活，而不是僅僅為了過這種的悲慘的生活。第二個是希臘和羅馬兩種古代文明的復(fù)興，這兩種文明在中世紀(jì)已經(jīng)消失了1000多年。

三、為什么是意大利和佛羅倫薩

1、地理位置很關(guān)鍵。

意大利一直沒有統(tǒng)一，隨著貿(mào)易的發(fā)展，催生了好多城市的繁榮。例如威尼斯和佛羅倫薩等。佛羅倫薩在意大利中部，位于威尼斯和羅馬的中間，其地理位置十分重要。中世紀(jì)晚期，佛羅倫薩的財政狀況非常好，即使在1348年黑死病殺死了一半人口之后，它也在急劇恢復(fù)。它是一個重要貿(mào)易中心，也因其羊毛和遍布歐洲的銀行家而聞名。城市擁有豐富的自然資源：建造建筑和雕塑的大理石采石場都是當(dāng)?shù)氐?；繪畫顏料在佛羅倫薩的貿(mào)易市場也很容易買到。

2、城市經(jīng)濟的發(fā)展。

這座城市在當(dāng)時是一座富裕、現(xiàn)代和具有前瞻性的城市(是一個自由的共和國，半島上為數(shù)不多的共和國之一)，這座城市已經(jīng)習(xí)慣于通過用繪畫、雕塑和建筑裝飾教堂來美化自己，最重要的是，它有足夠的金錢來這樣做。隨著這座城市經(jīng)濟的繁榮，不僅是政府，還有富裕的家庭都會在藝術(shù)上進行投資，比如裝飾這座城市的教堂。

這個想法被視為對社會，更重要的是對上帝的“回報”。尤其是銀行家，他們的生活是通過以高利貸來維持的，他們利用藝術(shù)贊助作為向教會繳稅的一種方式，這無疑是增加他們進入天堂的機會。最富有的家庭之間存在著巨大的競爭，通過創(chuàng)造壁畫最精美的小教堂來炫耀自己的地位，從而為這座城市的豐富多彩做出貢獻。

3、東羅馬帝國滅亡后，大批的希臘語學(xué)者及書籍流入意大利。

1453年君士坦丁堡淪陷，拜占庭流亡者一批向西進入意大利，帶去的古典文明和希臘語書籍。這些成為文藝復(fù)興運動的火種。另一批人進入俄羅斯，東正教異地生根，俄羅斯以拜占庭雙頭鷹為本民族的象征，自命繼古羅馬和拜占庭之后的“第三羅馬”。

意大利很多藝術(shù)家和作家開始以羅馬和希臘的作品為榜樣來創(chuàng)作，并加以創(chuàng)新。佛羅倫薩人第一次踏上了重新學(xué)習(xí)這些文化輝煌歷史的旅程，并掌握了科學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的知識。這個時代的作品開始質(zhì)疑神權(quán)，明確表達了自己對天主教會的厭惡，肯定人和人性，比如但丁的《神曲》。恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》描述但丁，“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。”

佛羅倫薩但丁故居門前的但丁雕塑

4、美第奇家族是佛羅倫薩藝術(shù)的主要贊助者之一。

佛羅倫薩最著名的銀行家美第奇家族的財富使他們在政治上成為佛羅倫薩最顯赫的家族，并且從1350年到1743年美第奇家族統(tǒng)治了將近400年。美第奇家族在歐洲文藝復(fù)興中起到了非常關(guān)鍵的作用，其中科西莫·美第奇和洛倫佐·美第奇是代表人物。這個家族還誕生了三位教皇、兩位法國王后。美第奇家族贊助了建造百花圣母大教堂穹頂?shù)牟剪斈肆兴够兔组_朗基羅的啟蒙者多納泰羅。美第奇家族喜歡藝術(shù)，可以說沒有美第奇家族，意大利文藝復(fù)興和世界文明可能就會改寫。

這個家族兩個重要人物出場了，了解這兩個人物就可以。

科西莫·德·美第奇像

科西莫·德·美第奇是第一個佛羅倫薩僭主，佛羅倫薩的無冕之王?？莆髂羌易遑敻慌c文化的奠基人，為藝術(shù)捐獻了大量的財富，收集圖書并建立了美第奇家族的圖書館。

洛倫佐·美第奇像

洛倫佐·美第奇是柯西莫的孫子，文藝復(fù)興盛期最著名的藝術(shù)贊助人，熱衷于藝術(shù)和公共事業(yè)，被同時代的佛羅倫薩人稱為“偉大的洛倫佐”。洛倫佐本人也是個藝術(shù)家，詩人。洛倫佐發(fā)現(xiàn)了米開朗基羅的才華，把14歲的米開朗基羅接到自己的宮殿學(xué)習(xí)。為達芬奇、波提切利等提供無私的幫助。洛倫佐從東方找回大量的古希臘著作，他雇傭了大量的工人抄寫并把他們傳播到整個歐洲。他在44歲時死亡，后人給他的評價是：“敏銳而善辯，英明果斷，……貪圖女色……在佛羅倫薩，甚至在全意大利，從沒有一個人的聰明才智像他這樣出名，也還沒有一個人的去世引起這樣普遍的哀痛……”。

烏菲茲美術(shù)館

建于1560年的烏菲茲美術(shù)館最初是佛羅倫薩公國美第奇家族的政務(wù)辦公廳，收藏品達2500多件藝術(shù)作品，是全世界收藏文藝復(fù)興時期藝術(shù)品最多的美術(shù)館。伽利略在美第奇家族的資助下發(fā)現(xiàn)了木星的幾顆衛(wèi)星，把這些星星命名為“美第奇星”（MediceanStars），向這個家族表示敬意。

結(jié)語

伴隨洛倫佐·美第奇的死亡，佛羅倫薩迅速陷入混亂，文藝復(fù)興的中心由佛羅倫薩轉(zhuǎn)移至羅馬，并在那里又持續(xù)了一個多世紀(jì)。

文藝復(fù)興運動影響了歐洲的科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治和文學(xué)。盡管佛羅倫薩失去了政治地位，但是在藝術(shù)上得到了永生。文藝復(fù)興運動不光影響了意大利和歐洲，也影響了世界文明的進程。